==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཤད་པའི་རྣམ་གྲངས་ལྔ་པ།
བཤད་པའི་རྣམ་གྲངས་ལྔ་པ།
ཆང་ནི་སྒོམ་པ་སྟེ་ཤེས་རབ་ནི་བཏུང་བའོ། །སྟོབས་ནི་ཤེས་རབ་དེའི་སྟོབས་སོ། །མ་ལ་ཡ་ཛཾ་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །ཁེ་ཊཿ་ནི་རང་གི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བའོ། །བྲེ་ཀྵྱ་ནཾ་ནི་སླར་ཡང་རང་གི་ས་བོན་བསྡུ་བའོ། །ཤར་བ་སྭཱ་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ནི་རཾ་ཤུ་ནི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་རུས་པའི་རྒྱན་ནོ། །ཀྲི་པི་ཏ་ནི་སྔགས་ཀྱི་བརྡའོ། །དུཾ་དྷུ་ར་ནི་ང་རྒྱལ་ཕལ་པའོ། །ཀཱ་ལཉྫི་རཾ་ནི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བྱས་པའོ། །ཌིཎྜི་མཾ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་མཐའི་བུག་པའོ། །པདྨ་བྷཉྩ་ནཾ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐོད་པ་བཅུ་དྲུག་ཡིན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐོད་པ་གཅིག་པོ་འམ་བྷ་ག་ཉིད་དོ། །ཏྲི་པི་ཏ་ག་རཾ་ནི་ཟུང་འཇུག་ཏུ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་འམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཁུ་བའོ། །མཱ་ལ་ཏི་ན་དྷ་ནཾ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ཐ་དད་དུ་ངེས་པར་བལྟ་བའོ། །བཞི་མཉམ་ནི་འབྱུང་བ་བཞི་མཉམ་པ་ཡིད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ཁང་བུའོ། །གླ་རྩི་ནི་ཞུ་བར་གྱུར་པའོ། །སིཧླི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ས་བོན་ཨཾ་ངོ༌། །ཀྤཔཱུ་ར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ས་ལི་ཛཾ་ནི་སླར་བཞིན་གཉི་གའི་གཟུགས་རྫོགས་པའོ། །
ཀུནྡུ་རུ་ནི་མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་གསང་བ་གཉིས་སྦྱོར་བཞི་པའོ། །བོ་ལ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །རིམ་པ་འདིས་འགྲོ་བའི་རྟེན་གྱི་གནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྲུང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཀཀྐོ་ལཱ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡས་སོ། །བཤད་པའི་རྣམ་གྲངས་ལྔ་པའོ།། །།
བཤད་པའི་རྣམ་གྲངས་ལྔ་པ།

【汉语翻译】
讲述的类别第五。
讲述的类别第五。
酒是禅定，智慧是饮用。力量是智慧的力量。མ་ལ་ཡ་ཛཾ་是誓言勇士和智慧勇士合一。ཁེ་ཊཿ是散发自身种子的光芒。བྲེ་ཀྵྱ་ནཾ་是再次收回自身的种子。ཤར་བ་སྭཱ་是依赖于无我的母亲。ནི་རཾ་ཤུ་是头盖骨念珠等骨饰。ཀྲི་པི་ཏ་是密咒的符号。དུཾ་དྷུ་ར་是普通的我慢。ཀཱ་ལཉྫི་རཾ་是生起天慢。ཌིཎྜི་མཾ་是薄伽梵母的法生处之尽头的孔。པདྨ་བྷཉྩ་ནཾ་是薄伽梵的十六个头盖骨，或者薄伽梵母的一个头盖骨，或者就是བྷ་ག་。ཏྲི་པི་ཏ་ག་རཾ་是双运中真实结合的结合，或者是薄伽梵母的精液。མཱ་ལ་ཏི་ན་དྷ་ནཾ་是必须清楚地看到坛城的主尊和坛城众是不同的。བཞི་མཉམ་是四大平等，从意所生的房屋。གླ་རྩི་是融化之物。སིཧླི་是薄伽梵母的种子ཨཾ་（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）。ཀྤཔཱུ་ར་是薄伽梵的种子ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：ཧཱུཾ་）。ས་ལི་ཛཾ་是再次如前般双日之形圆满。
ཀུནྡུ་རུ་是空行和空行母的秘密二者结合为四种结合。བོ་ལ་是不动佛等如来所印持。以此次第守护有情所依之处的大乐，薄伽梵以化身空性自性极乐世界，名为ཀཀྐོ་ལཱ་的符号。讲述的类别第五。
讲述的类别第五。

【英语翻译】
The fifth category of explanation.
The fifth category of explanation.
Wine is meditation, wisdom is drinking. Power is the power of wisdom. Mala Yajaṃ is the union of the Samaya Hero and the Wisdom Hero. Kheṭaḥ is radiating the light of one's own seed. Breṣya Naṃ is gathering one's own seed again. Sharava Sva is relying on the selfless mother. Niraṃśu is bone ornaments such as skull rosaries. Kripita is a symbol of mantra. Duṃdhura is ordinary arrogance. Kālañjiraṃ is generating divine pride. Ḍiṇḍimaṃ is the hole at the end of the Dharma source of the Blessed Mother. Padma Bhañca Naṃ is the sixteen skulls of the Blessed One, or one skull of the Blessed Mother, or just Bhaga. Tripiṭa Garaṃ is the union of true union in Yuganaddha, or the semen of the Blessed Mother. Mālati Nadha Naṃ is that one must clearly see that the lord of the mandala and the mandala assembly are different. Zhi Nyam is the four elements being equal, a house completely accomplished from mind. Gla Tsi is something that has melted. Sihli is the seed of the Blessed Mother Aṃ (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་). Kapūra is the seed of the Blessed One Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：ཧཱུཾ་). Sali Jaṃ is the form of the two suns being complete again as before.
Kunduru is the secret of Dakas and Dakinis, the two combined into four unions. Bola is sealed by the Tathagatas such as Akshobhya. In this order, protecting the great bliss of the place of reliance of sentient beings, the Blessed One, with the emanation body, the blissful nature of emptiness, is called the symbol of Kakkolā. The fifth category of explanation.
The fifth category of explanation.

============================================================

